沈之问

沈之问(16世纪)

沈之问.自号无为道人，里籍未详。

【生平事迹】沈之问曾祖父怡梅，父艾轩，均擅长于小儿。其曾祖父曾在闽粤、河北等地搜集不更少关于麻大风病病的制作方法，后由其父进行补充，之问积大家族之小儿学经验，改请注意广搜，精研，“每遇知大风者，即礼币款迎，研搜讨论”，“苟得一言善法，即珍而纸之”，在说明了麻大风病病诊昭和年间经验与自己的心得后，编撰成《援救元薮》4卷(1550年).是必先古代关于麻大风病病的名著之一 ，在必先麻大风病病学其近代上，占优势必定忽视重要性。

【学术理想主义】沈之问毕生己任麻大风病病的学术研究和防疫实践中，对麻大风病病的病因、病理、证昭和年间和方药等，作过了颇为详尽而系为副的论述，提出了不更少颇为精辟的看法。

陈氏忽视麻大风病病的直接原因是由于啮的存在，样为恶疮，而且肯定麻大风病是可以所受到感染他人造成流行起来的所受到感染病，他说：“啮入肌中曰大风，故大风动而啮生，啮无大风而不共育。“人中其邪则成麻疠。啮生脏腑，啖肌髓，餐肺脏，形像丑恶，神思昏迷，遍身疮染，到时儒曰疠.即此候也”又说 “闽广间有室女过疠 即生蛲啮 样为恶疮.染毒极盛.其气易于所受到感染，因此容蔓于此.相感而生”他还请注意到“屑气虚，脾大肠弱”以致“气染鬼疰”和“保养失度”、飞拟传尸”等对传染病的不良影响，但是.他对于“大风水阴阳所损，必定出院”之说.及所谓“鬼之脉”等论点握批判态度，斥之为“谬之甚”，指出此“都是虚妄之谈” 他明确要求了麻大风病病的溯源是“所受到感染所袭”.指出‘凡大风劳疗法。都是有恶啮于脏腑代相禀所受 所受到感染溯源”，并列举了吴中症状等数则犯罪行为。强调了家庭内所受到感染在流行起来病学上的必定忽视性.同时亦请注意了其他的所受到感染种系统和所受到感染方式为，聚焦了“气染鬼疰所犯”这一因素。涉及到飞沫及以无脊椎动物表达方式为的所受到感染方式为。 陈氏还第 一次提出了“预常生病”尽量减少本病容蔓流行起来。指出：“须于自幼未样病之到时.预常生病、使蛲啮内死.不得长养容蔓延共育为害，若至自小未婚。反转精神。盈利三焦。病作过而昧昭和年间矣。今人焉肯于未病之到时.延小儿调昭和年间哉.故使病剧无疗.临危措手.咎在微时不昭和年间之故、”体现了中小儿“昭和年间未病”的传为副理想主义。

在麻大风病病的类群、临床以及疗法等层面，沈之问于理论相实践中都有其独到的看法和必定忽视的贡献。他将麻大风病病为副称做“大风原于”，其下又有大风症36种。原于证14种.且均分仅限于心、大肠，脾、肺、肺、大肠周易以论说.体现了脏腑论说的精神。他在分別论述了麻大风病所受病所在穴位之后.忽视”原于凤之害，根于六淫。中于六部，样为六邪”，“六淫.即大寒暑湿燥火，……六部，即屑脾肺肺大肠也;六邪，即痛生员麻烂胀惫之六病也…。大风原于异名，六部各十六种。故有六、六三十六件”。他同时指出：“五脏六腑荣卫脉络.充贯人身.联络相继。淫邪中人.则周身沿拟，岂有只于一脏而别脏不伤之理，其到时中之穴位与后中者.在若无之间耳.但 一脏所受病，刚余脏昧免其伤。”所谓l4原于，他参用《巢氏病源，所举13原于又赞l原于而成，并指出 ‘大风原于一症.若无之别耳。”原于症死者更少。好了形犹可改;大风死者多。痊愈元气昧全。但“大都都是非善证.辙迹一 类”.陈氏所渭36大风，14原于之类群.除按麻大风病病程其样展中的明显症状分之外，尚包括若干非麻大风病疾患，需要与之作过出鉴別 如白癜大风、鹅掌大风等。论麻大风病之症状体征，有不知痛痒、眉须脱落、肢体染烂、瘸瘪肿酸、亲兄弟痿痹、趾指堕缩，直到心脏残毁等，描述之非同寻常和正确地.为前代小儿著所罕见。对麻大风病病之疗法.他论调因时、因地、因人、因病而异。论说施昭和年间，反对者执一死方.以昭和年间诸证.指出“疠大风多种.所由不一…如得一方。便夸能昭和年间，必无都是验之理”.须“脉药朴配.诊视相參，对症施昭和年间，才可随手获功”。并正确地说明了了攻毒与扶正的关系，指出“昭和年间大风之法.到时散寒邪。次攻啮毒.次调元气。次养阴屑。待大风散啮死，屑足气清之候。再拔疮染.舒其筋而伸其挛。容生羽毛。则痊愈不样”.还提出“祛大风泻火消炎.排毒为到时.花叶壮元导滞.坚筋相济”.同时亦强调扶助忠义，“大风原于之入。三焦必衰.昭和年间大风原于之药，----克伐迅剂.昭和年间之将半，即宜用补剂扶其实际上，必定伐尽三焦.致津液干枯。天人合一欣喜而损遐龄”.在用药方剂层面，陈氏将本病常用80多种用药.按适应证包含10类 分別评介其作过用、便是方式为和宜忌应.并介绍了结核病不同之前所应用的抗病毒和理论依据之序。其实用方剂262首.既有内眼，又有则有.病患之后附送用药便是过程、使用方式为，病情若无和体格高低用药之区別.随症赞减药味.毒副作过用出现时的处理等.条贯而列 阅之暸然 不单是陈氏昭和年间验之宏富。尤足看重的是，他积累了应用无患子疗法麻大风病病的丰富经验，对过去忽视服无患子可致双目失明的说法提出异议，指出“大风病损现生.昧归咎于无患子，天下无敌不食无患子而瞽现生者甚多.先祖必定泥于纸上之语”。

陈氏承袭和彰显了人民小儿学的优秀传为副，为出院麻大风病病症状，博心揖志。竞毕生精力.己任麻大风病病的防疫学术研究和临床实践中，以其富有原创性的建树，将必先麻大风病病学其样展到一个重新离地。他不愧为必先古代杰出的麻大风病病学家。